电力使这些过程变得即时，结束了顺序、特征，而不是印刷和机械化，这打破了古老和文盲社会中已经存在的 一 。 后现代歌手宣布的我们之前描述的 世界的复兴 。 这是对原始人的令人难以置信的回归，与现代有文化的人不同，原始人依赖于一种实质上口头和文盲的文化，语言被赋予了神奇的力量。耳朵的世界是一个 温暖且超美 的媒介！ 他感觉自己像是一个比他自己大得多的 整体 的有机组成部分。否则，随着印刷术的过渡，人类将在新的时空机制的基础上配置自己，并开始在机械的因果关系的基础上思考。 我社交媒体 由于社交网络和信息通信技术（ ）的出现， 统一场 的创建在广度和深度上进一步扩展。 可以通过两种方式进入这个领域。 第一个是身体的，肉体的，我们所说的肉体是指与 情感 身体的整合。
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变化由宇宙循环的 向下 进行决定， 由于人类历史的每个时期都适当地对应于特定的 宇宙时刻 ，因此世界本身的状态或世界本身的状态之间必然存在恒定的相关性。所谓的 自然 是最常见的意义上的，尤其是整个地球环境，以及人类的存在，而人类的存在显然是由这种环境决定的。 神性的概念在自然中已被穷尽，但也不会，或者说最重要的是， 超越 自然。 能够产生效果、发挥作用并表现自身的赤裸力量。 在神秘主义世界中，它是一种 思想形式 ，具有无形和集体的性质，能够影 电话数据库 响那些散发它的人的思想。 ，数字自我的心理投射（第 部分） 拉鲁纳研究中心 将历史与形而上学联系起来。 社会学家尼尔 波兹曼 认为，媒体 不仅仅是让事情变得更容易的工具。它们是我们以特定方式发现、塑造和表达人性的环境。
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强大的力量神话般的、 神圣的 吸引力，不仅让人购买，而且让人崇拜。 性与生活方式 但这样的时代变迁也影响了人际关系和性的世界，在这个时代，它们之间的相互联系是前所未有的。 婚姻，或者更确切地说，制度和宗教规范关系的基础，似乎不断地被流动的、流动的、临时的或在任何情况下不一定有约束力和约束力的关系所取代。 这与普遍的 泛性主义 氛围交织在一起，其基础是过度暴露色情和性内容，在着装方式、说话方式、思维方式、娱乐文化 领域、电视娱乐世界中。 性 DT 引线 是生活的中心，性是自由的 至少在呈现时是这样 不受限制，因此是宜居的、实用的、在任何地方、与任何人、无论在关系内部还是外部都可以 消费 的。
